八百三十六章 邪柴献祭（1/3）

八百三十六章 邪柴献祭

相对来说，天主教的巢穴是比较容易找到的，因为信仰。

信仰之力对神来说，就像夜晚的光般易于辨识。

当初的破灭者能一次次的杀上门找天主教的麻烦，也是靠着信仰之力的辨识。

凯恩这次选了一个赎罪派的据点做切入口，虽然赎罪派和仁爱派都是一丘之貉，但就结果论，赎罪派所做过的令人发指的恶行，的确要多的多。

在凯恩眼里，赎罪派的那帮人，早已经不配称为人。

这个赎罪派秘密据点的具体位置都探明了，波兰的科沙林，二线城市，城区北面十数公里外就是波罗的海。

这次他来布莱斯城，一个是跟女巫秘社的阿莎碰个面，再一个是搭乘暴风号空天战舰，前往科沙林，的证明。

而随着超凡危机的深化，各大势力也纷纷抱团取暖，又或通过交易获取自己需要的物资或技术。

交易促使了更多的需求，很多势力，都开始再次向世俗伸手，希望重新获得那些大牲口的效力。

凯恩今天见到的这些，就是这种大势的缩影。

风暴号最终停在了亚姆诺湖畔。

这里非常有特色，几百米外就是海，一条天然的长堤隔离了彼此，湖光海色，曾是知名的旅游景点。

从噩梦化被世人知悉开始，这里经历了萧条、景点关闭、社会动乱，逃离以及回迁等一系列阶段，如今方圆几十公里内的人，大约都在拉布什火营社区左近了。

拉布什就在亚姆诺湖的南岸，就像风镜卡在鼻梁上，以突出部的方式探入亚姆诺湖，60%的区域环水，原本只是个以农业和水产养殖业为主的小村庄。

凯恩一行的到来，这里的人都挺开心的，毕竟从这里乘车到科沙林市中心，就算沿着路不是走直线，也不过15公里左右的路程。

那边一夜之间20多万人消失，他们自然是担心。

凯恩不是为科沙林人失踪事件来的，但他估计这事十之七八是赎罪派干的，那么不是也是了。

谢绝了火营社区主事人的款待邀请，凯恩一行直接乘车前往科沙林。

抵达科沙林外围时已经是接近19点，天黑了已经有一段时间了，毕竟是2月。

科沙林当地的超凡者已经介入统治权的争夺，并且取得了不错的成效。

比如说城市供电，他们使用超凡技术，与火电技术混同，搞出了黑科技级别的魔法火电厂，令整座城市都有足够的电力可用，光是这一条，就在当地人心目中树立了相当不错的威信。

随着时间的推移，人们已经从最初的求安全、求吃喝，变成了现在的求文明、求生产。因为如果不生产，那么人们就只能拿铁棒和石头去战斗了。

只有生产，才有机会交易到武器、粮食、以及其他生活所需的物资。

说起这个，就得裱一裱火营社区。正是因为全球有7万多个火营社区，这才为全球世俗人类提供了一个稳定的交易渠道。

而当人们发现，打打杀杀只会消耗自己，能让自己盈利的抢劫目标越来越少之后，就不得不将注意力放在其他方式上了，毕竟抢劫也不过是为了生存，又或活的滋润一些，有超凡者压着，有神话生物作祟，没人觉得自己能通过抢劫成为皇帝，或球长。

于是后来虽然还有争斗，但性质渐渐变了，人们开始注重人力资源，合格的劳力变得有价值起来，技术人才那堪称走俏了。

正是在这样的背景下，超凡势力们在凯恩飞升后纷纷活跃，一副重新点燃文明之火的架势。

科沙林就比较有代表性。

科沙林也有新超凡者，就是那些原本的普通人，通过流传开来的修行法门，成功走上施法者道路的人。

他们的优势是接地气、有群